Сб07212018

Last updateЧт, 19 Июль 2018 1pm

Матолиби тоза :
YJ Title Ticker - модуль joomla Joomla

ВОКУНИШ

САДОҲОИ ҶАВОНОН ЗИДДИ КАБИРИВУ ҲАММАСЛАКОНАШ БАЛАНД МЕШАВАД

Терроризм ва экстремизм   хусусан тайи солҳои охир  хеле ривоҷ ёфтаву   ҳамчун манбаи як  хатари глобалӣ  сокинони сайёраро хеле ба ташвиш овардааст.  Ҳамин аст, ки зимни суханронии худ Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар мулоқот бо намояндагони ҷомеаи кишвар ба муносибати фарорасии моҳи шарифи Рамазон (12.05.2018 шаҳри Душанбе) бори дигар таваҷҷуҳи ҳамагонро   ба ин мавзуъ ҷалб сохта барои пешгирӣ аз он дастурҳои  мушаххас доданд.

Подробнее...

ШУКРГУЗОРИ СУЛҲУ ВАҲДАТ БОШЕМ

 

Шукронаи Худованди бузург, ки имрӯзҳо моҳи мубораки Рамазон идома дораду мо муслимини Тоҷикистони соҳибистиқлол дар доираи аҳкоми шариат фаризаву воҷиботи онро озодона иҷро намуда истодаем. Тавре маълум аст ин моҳи шариф давраи имтиҳони нафсу ҷисми инсонӣ буда, одамонро ба парҳезкорию боинсофӣ, футуввату саховатмандӣ, сабру таҳаммул, эҳтирому қадршиносӣ водор менамояд.

Подробнее...

ТАВАҚҚУФГОҲ НАМЕРАСАД Ё МАЪРИФАТ

Вазъи хзматрасонии соҳаи нақлиёт яке аз мушкилоти рӯз дар ноҳия ба ҳисоб меравад. Бо бадастории Истиқлолияти давлатӣ, аниқтараш, пас аз солҳои 2000-2005 бо беҳтар гардидани сатҳи зиндагии мардум воридоти воситаҳои нақлиёти хориҷӣ ба кишвар зиёд гардид. Имрӯз теъдоди он панҷоҳ фисади (шояд зиёдтар) аҳолии ноҳияро дар бар гирад.

Роҳи марказии шаҳраки ноҳия, ки қариб ҳамаи корхонаҳои давлативу хусусӣ, бонкҳо, ташкилоту муассисаҳо ва марказҳои савдову бозору дигар хизматрасониҳои маишӣ атрофи ду канори роҳ ҷойгиранд, ҳамарӯза серодам аст. Табиист, ки ҳар корафтодае, ки аз маҳаллу рустои дурдасти деҳоти ноҳия барои иҷрои коре ба марказ меоянд, ҳатман аз воситаҳои нақлиётӣ шахсӣ ё ҷамъиятӣ истифода мекунанд. Хусусан дар рӯзҳои кории ҳафта. Дилхоҳ нафар агар соате назди бозори марказӣ истода ба омаду рафти бевоситаи нақлиёт аҳамият диҳад, бидуни шубҳа норасоии таваққуфгоҳ ва сарсону саргардонии ронандаҳову нозирони роҳро бештар аз дигар проблемаҳои рӯз вомехӯрад. Дар маркази ноҳия ҳамагӣ ду таваққуфгоҳ ва як терминали мусофиркашонӣ шабонарӯзӣ барои нигоҳдории воситаи нақлиёти шахсиву ҷамъиятӣ фаъолият менамояд. Ғунҷоиши майдони ҳарсеи он каму зиёд ҳамагӣ тавони ҷо кардани 100 воситаи нақлиётро дораду бас. Аммо теъдоди воситаҳои нақлиёти дар роҳи марказӣ ҳаракаткунанда дар як рӯз наздики 500-600 ададро фаро мегирад. Табиист, ки таваққуфгоҳҳои зикршуда имконияти мувақатан ҷо кардани шумораи болозикрро надорад. Бинобар ин, ронандагон маҷбур мешаванд, ки дар канори роҳ бар хилофи аломати огоҳикунандаи роҳ воситаи нақлиёти худро гузоранд. Ана ҳамин монеаҳо боиси тамбашавии роҳ мегардад. Агар хонанда дар хотир дошта бошад, соли 2014 “Набзи Файзобод” вобаста ба “Селхозтехника” кӯчонидани терминали мусофиркашонӣ матлаб пешкаш карда буд. Он вақт бо қарори раиси ноҳия расман терминал ба ин мавзеъ кӯчонида шуд ва хатсайри иловагӣ ҳам дар маркази ноҳия бо арзиши 50 дирам барои як мусофир ба роҳ монда шуд. Бо сабаби аз бозори марказӣ дур будан ва дигар мушкилиҳову гарониҳо терминали мазкур як моҳ ҳам фаъолият накард.

Воқеан ҳам, маркази шаҳраки ҳар шаҳру ноҳия таҷассумгари он ба сайёҳону меҳмонони дохилу хориҷи кишвар аст. Маркаази шаҳраки диёри файзбори мо ҳам айнан ҳамин хосиятро дорад. Яъне, он симои ноҳияро ба бегонагон муаррифӣ месозад.Ноҳияи мо имсол ду иқдоми созандаро пешвоз мегирад. Яке эълон гардидани “Соли рушди сайёҳӣ ва ҳунарҳои мардумӣ”, дигаре ба кор андохтани агрегати якуми НБО-и Роғун, ки дар ҳарду ҳам ташрифи меҳмонон ба диёри зебоманзарамон дучанд мегардад. Албатта бо ин аҳвол мо наметавонем меҳмонону сайёҳонро қабул намоем.

Дар ин замина, соле пеш бо иқдоми раиси ноҳия назди ҳарду бинои мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии ноҳия ва маркази савдои “Дӯстӣ” барои гузоштани воситаи нақлиёти кормандону савдогарон майдони атрофи биноҳои маъмурӣ тахту ҳамвор ва мумфарш карда шуд. Лек, ҳанӯз ҳам аз дарёчаи оби лояк боло ҳарду канори роҳи маркази ноҳия воситаҳои нақлиёт мисли ҳалқаҳои занҷири ба ҳам пайваст қаторанд. Инҷо наметавон аз хизмати шабонарӯзии кормандони Бозрасии давлатии автомобилии ноҳия чашм пӯшид. Шояд аксари хонанда ҳам рафтуомади мошини полисро давоми рӯз дар маркази ноҳия ба чашми сар дида бошад. Онҳо ҳар лаҳза таъкидан аз ҳаракат кардан ва ё нагузоштани воситаи нақлиёт дар ҷойи ғайри қоидаи ҳаракат дар роҳ ронандагонро огоҳ менамоянд. Воқеан, агар лаҳзае садои уштаки нозирони роҳ набарояду ё автомашинаи полис аз назарҳо дур бошад, ҳатман тамбашавиро дар ин макон эҳсос мекунӣ. Агар аз як сӯ набудани таваққуфгоҳ мушкилоти мазкурро ба миён оварда бошад, аз сӯйи дигар фарҳанги пасти ронандагии мо, шаҳрвандон боиси халадор гардидани дигар воситаҳои нақлиёт дар роҳ аст. Рафти омӯзиши мавзӯъ мо борҳо ҳолатҳоеро мушоҳида намудем, ки шаҳодати густохиву дағалӣ ва қоидавайронкунии ронандагон буд. Давоми як ҳафтаи таҳқиқу баррасии мавзӯъ ҳолатҳоеро низ дидем, ки дар таваққуфгоҳҳо ҷойи холӣ буду ронандагони ба қавле “таксист” воситаи нақлиёти худро сари гардишу канори роҳ монда “клиент” ҷеғ мезаданд. Ин ҷо як нуктаи дигарро ба хонанда рушанӣ андохтанием, ки вазифаи кормандони БДА танҳо танзими ҳаракат дар роҳ аст. Танзиму дар як чорчӯбаи муайян даровардани воситаҳои нақлиёт ба дӯши масъулини Хадамоти танзим дар соҳаи нақлиёт (Литсензия) вогузор шудааст. Мутаассифона, давоми тадқиқоти чандрӯзаи худ мо саҳми ҳеҷ яке аз масъулини соҳаро дар бартарафсозии мушкилоти ҷойдошта надидем. Илова бар ин ҷиҳати рафъи мушкилоти мазкур тӯли чанд моҳ аст, ки дар пушти бинои корхонаи Хизмати маиши (КБО)-и маркази ноҳия корҳои сохтмонӣ барои бунёди терминали мусофиркашонӣ ҷараён дорад. Мавриди истифода қарор додани ҳарчи тезтари он умед аст, ки то андозае мушкилоти мазкур ҳалли худро меёбад. Аз сӯи дигар агар ҳамин масъулияти ронандагиву маърифати шаҳрвандиамон бошад, бо ба истифода додани даҳҳо чунин терминалу таваққуфгоҳҳо вазъ чунин хоҳад монд. Ба ин хотир ҷиҳати рафъи мушкилоти ҷойдошта танҳо маърифати баланди ронандагиву шаҳрдорӣ лозим асту бас!

МУҲИДДИН КАБИРӢ ШАЙЁДЕ АЗ ШАЙЁДОНИ ДИНФУРӮШ

Умрат ба сад расид сомон намешаваӣ,

Аз кардаҳои худ пушаймон намешавӣ.

Қуръон каломи Ӯст бихониву бишнавӣ,

Лекин чи суд пайрави Қуръон намешавӣ.

Чун дар бораи нооромиҳои охири қани гузашта, ки сабабгори қатлу ғорати сокинони кишвар ва ятиму сарсониҳои ҳазорон тоҷику тоҷики стониён сухан мекунем пеш аз ҳама номи ташкилоти террористию экстремистии Ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон ва роҳбарону саркардагони аз ҷумла раиси кунунии он Муҳиддин Кабирӣ пеши назар ҷилвагарӣ менамояд. Бале маҳз онҳо омилони асосии ҷанги шаҳрвандӣ дар мамлакатамон ба ҳисоб мераванд. Маҳз онҳо буданд, ки мардуми мусалмонро бо мусалмону номусалмон ҷудо кардаву миёнашон   тафриқаандозӣ, иғво ва фитнаро ҷо карданд. Онҳо аз   ҷавонони нимсаводу беандеша, моҳирона истифода намуда , мақсадҳои заҳҳоконаи худро амалӣ кардан хостанд.

Подробнее...

ҲНИТ - ДОМИ ФИРЕБИ МАРДУМ АСТ

Таъсиси ҳизбҳои сиёсӣ дар ҷаҳони ислом таърихи тӯлонӣ надорад ва ҳамагӣ як аср аст, ки ҳамчун омили низоъҳои дохили мусулмонон аз ҷониби хоҷагони берунӣ дастгирӣ мешавад. Вале асоси онро бо давраи ибтидои ислом пайванд карда онро мазмуни динӣ медиҳанд. Аммо калимаи ҳизб дар забони арабӣ ҳанӯз пеш аз ислом вуҷуд доштааст ва дар Қуръон ҳамчун истилоҳ ба маънии гурӯҳи мушаххас ва созмонёфта бо ҳадафҳо ба кор рафтааст. Дар ибтидои ислом гурӯҳи мухолифони Паёмбар ба мубориза хестанд ва ба Мадина ҳуҷум карданд. Баъд аз ин ҳодиса чунин гурӯҳҳои созмонёфтаро, ки мақсади муайян доштанд ва барои он мубориза мебурданд, лашкар ё аҳзоб ном гирифтанд. Чуноне ки маълум аст, дар Қуръон бо ҳамин ном зикри ин воқеа омадааст. Бинобар ин пайванд кардани ҳизб бо дин бофтаи сиёсӣ аст, на динӣ. Зеро дар Қуръон баёни муфассали мафҳуми «ҳизбуллоҳ» ҳамчун муъминон ва бандагони солеҳ ва вафодори Худо ва баръакс мункирон ва кофирон ва мулҳидони Худо-«ҳизбушшайтон» зикр шудааст. Аз ин ҷо маълум мешавад, ки он далелҳои бардурӯғе, ки пайравони ҲНИТ барои раҳгум кардани мардум меоварданд, ҳамааш доми фитна асту халос. Ин ҳама бори дигар собит мекунад, ки онҳое аъзои ҲНИТ буданд, мухолифи ҳақиқати таълимоти Қуръон буданд ва ошкоро таълимоти динро барои манфиатҳои ҳизбии худ истифода мебурданд. Ин дар ҳолест, ки онҳо дар тамоми суҳбату вохӯриҳояшон аз номи дини ислом ҳарф мезаданд. Ба маврид аст агар мо барои хонандагони гиромӣ далели роҳбарияти ҲНИТ-ро зикр кунем, ки то мардум донанд, ки ин ҳарфҳо аз ҳақиқат холианд. Ҳанӯз дар солҳои 1990-2000 марҳум сарвари ҲНИТ Саид Абдуллоҳи Нурӣ бо зикри ин оят таъсиси ҳизби мазкурро асоснок карда буд: «Бигзор аз байни шумо гурӯҳе бошад, ки мардумро ба накукорӣ даъват намуда, миёни онҳо амр ба маъруф ва наҳй аз мункар анҷом бидиҳанд ва ин гурӯҳ растагоронанд». (Қуръон, Оли Имрон, ояти 104). Чуноне ки аз тафсири уламои мазҳаби ҳанафӣ маълум аст, ин оят ишора ба гурӯҳи уламо ва умуман ба ашхоси соҳибмаърифат ва рӯҳониёни асили ислом аст. Яъне, ба саҳобагон, ки таълимоти Паёмбарро ба мардум мерасонданд, дахл дорад. Ва таълимоти онҳо мазмуну моҳияти ҳикматомезу ахлоқӣ дошта, аз андешаҳои сиёсӣ ва низоъангезӣ орист. Бо пайдо шудани чунин ҳизбҳои сиёсӣ таълимоти динӣ тағйир дода шуда, таълимоти динӣ хусусияти сиёсӣ касб кард ва ин раванд то ҳол идома дорад.

Агар имрӯз ба ҳаёти кишварҳои мусулмонӣ нигарем, мебинем, ки чандин гурӯҳҳо ва ҳизбҳои сиёсӣ бо дастгирии ин ё он кишварҳои манфиатдор таъсис дода шудаанд. Вале то ҳол ягон ҳизби сиёсии динӣ ба манфиати мусулмонон кор накардааст. Аксарияти онҳо бо дастгирии молиявӣ ва барномаҳои хоҷагони бегона кор мекунанд. Аз ҷумла, ҲНИТ ҳам мисли ҳамин ҳизбҳои зархаридон буд.

Бинобар ин, мо имрӯз бояд ба афсонаҳои бофтаи чунин ҳизбу ҳаракатҳо дода нашуда, дар таҳкими давлати миллӣ саҳмгузор бошем. Тарғиби чунин андешаҳои ифротӣ дар ташаккули худшиносии миллии ҷавонони кишвар таъсири манфӣ расонда, мероси миллиро беарзиш мекунанд ва табиист, ки дар ин раванд бегонашавии мардум ба арзишҳои миллӣ ва давлатдории тоҷикон зиёд мегардад.

Имрӯз бояд ҳар як фарди солимфикр дарк кунад, ки чунин ҳизбҳои сиёсӣ аз ҷониби давлатҳои абарқудрате, ки дар ин кишварҳо манфиатҳои зиёд доранд, бо мақсади нигоҳ доштани як манбаи низоъ дар олами ислом ташкил дода шудаанд ва онҳоро ҳамон хоҷагони бурунмарзӣ дифоъ менамоянд.